ظلّت «إلياذة» هوميروس قرونًا من دون ترجمة إلى العربية أو التركية العثمانية. ثم، بين 1886 و1904، ترجمها ثلاثة من رعايا الدولة العثمانية أربع مرات إلى ثلاث لغات. فنقل نعيم فراشري الكتاب الأول إلى التركية العثمانية نثرًا (إسطنبول، 1886)، ثم إلى الألبانية شعرًا ثُمانيّ المقاطع (بوخارست، 1896). وقدّم سلانيكلي حلمي إعادة كتابة نثرية حرّة بالتركية العثمانية (إسطنبول، 1898–1899). أما سليمان البستاني فترجم الكتب الأربعة والعشرين كلها شعرًا عربيًّا مقفّى، مع مقدمة وشرح مستفيضين (القاهرة، 1904).

في هذه المحاضرة يقرأ الأستاذ الدكتور محمد حقي سوتشين هذه الترجمات الأربع جنبًا إلى جنب لأول مرة. وينظر في كيفية تعامل كل منها مع الشكل وأسماء الأعلام والنعوت ومشروعية ملحمة وثنية. ويرى أن الفروق بينها تعكس ما كانت كل ثقافة مستقبِلة تنتظره من هوميروس أكثر مما تعكس معرفة المترجمين. ففي التركية العثمانية كان هوميروس علامة على الانضمام إلى القانون الأدبي الأوروبي. وفي الألبانية كان أداة لبناء أمة ولغتها. وفي العربية كان امتحانًا لقوة اللغة الفصحى في عصر النهضة.

الندوة العلمية «Ditët e Naimit – ثلاثون عامًا في الشعر العالمي»
مهرجان «أيام نعيم» الدولي للشعر في دورته الثلاثين، تيتوفو، مقدونيا الشمالية
الجمعة 16 تشرين الأول/أكتوبر 2026 · 10:30